希臘神話裡，戴奧尼索斯的凡人母親施美樂，因執意想看見宙斯的真面貌，而為宙斯的光采所灼死。托瑪斯曼透過這段神話(每個神話故事都有其意涵)，及《費德若斯篇》裡蘇格拉底:「美乃唯一能讓人類接觸到神聖的感覺」之主張，來描述阿森巴赫對達秋原本所抱持一種神聖的、形而上的精神之美。文本第三章如此形容那樣的精神美:「他的姿勢...，美得如同神般，這種光景是神話的意象，如同詩人所描寫的，是神誕生的原始形式。阿森巴赫閉起眼睛，傾聽自己內心這種鳴奏的歌聲...」；「...注意著離他不遠處那個高貴的人，他的心裡充溢著一種父親般的感情...」。

到了第四章，原先的精神美變為一種迷戀，阿森巴赫開始想更親近達秋。托瑪斯曼以希臘神話裡與「嫉妒」有關的風信子故事，來呼應阿森巴赫對達秋這種新的迷戀。

這裡或許可以讓我們思考一下: 當遇見一樣美好的事物，你會想拍下它？擁有它？還是如已故神學大師約瑟夫坎伯(Joseph Campbell)所建議的，當下愉悅地欣賞它，然後發出一聲代表宇宙原音的“唵”(讀“Om”)，感激地結束那那神聖的片刻？